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作者：姚勇;
单位：中南大学人文学院;
摘要：政治权力的道德基础是政治统治得以产生、存续的根本条件，处身秩序崩解、原则沦丧时代的孟子对之进行了系统的论述。在孟子所构建的政治角色等级、政治空间结构与政治权力等级相应的政治体系中，君主是政治主体，是政治权力真正的所属者与实际的行使者；民众则是政治治理的客体与对象。君主的政治权力是“天与”的，神圣的“天命”是政治权力正当性的理据；证成性的表征则是在政治权力行使中所达成的可欲的“仁政”与自愿的“民归”。在重建政治秩序的迫切要求下，孟子着重论述的是如何行“仁政”、使“民归”的证成性问题，这是诸侯“得天下”最有效的途径；对正当性问题有意或无意的轻忽，致使孟子对证成性的效用、限度缺乏应有的反思。
关键词：孟子;;天命;;仁政;;民归;;正当性;;证成性
