江海学刊2024年第02期：《唯有牡丹真国色》

2024年第02期

• 衡量古今中西文明形态效度的思想前提——从“李约瑟问题”出发的批判考察
• 马克思多民族国家思想的基本进路及其中国意义
• 德性认知：中国人独特的认知模式
• 1909—1924年德语世界对中国哲学史的书写
• 马克思的“机器论片断”：命名由来、历史定位及其理论评析
• 《三国志·张辽传》地名误字辨析
• 异域的回响：朝鲜朱子学对饶双峰《中庸》学的批判与继承
• 城镇化的伦理自觉与人文经济的空间实现
• 增长共识理论：人文经济学之核心
• 数字时代城市人文经济高质量发展：理论逻辑与实践路径
• 吴嘉纪佚诗钩沉（二）
• 创新政策何以驱动企业数字化转型——基于国家创新型城市试点的实证检验
• 《读晦庵孟子集解衍义》小考
• 数字经济参与、农户收入不平等与农民共同富裕
• 汉代“吏籍”小识
• 被扭曲的结构主义：从布尔迪厄手中拯救列维-斯特劳斯
• 新时代公共安全体系建设的逻辑转向与实现路径——基于大安全大应急框架的分析
• 理解数字赋能行政审批制度改革：“技术—结构—制度”三维视角
• 政治教育与政治知识生产：中国现代政治学的另一起源——以抗日军政大学为中心
• 学术资源数据国家所有的逻辑证成及其法治化展开
• 论元稹《归田》诗中的“陶君”
• 元宇宙证据：证据属性与适用规则
• 苏轼《答安师孟书》考补
• 兰克与利奥之争：如何书写历史？
• 近代以来铁路押汇的倡导、困局和重生
• 儒者治乡的理念与实践——以陆世仪《治乡三约》与陈瑚《蔚村三约》为中心
• “事大主义”能否等于封贡体系下的“事大”？
• 《离骚》作者辨——兼《离骚》题名、主旨索解
• 经典、民俗互济中东亚汉文化圈的认同与个性——以朝鲜半岛苏轼《赤壁赋》流播为中心
• “诗言志”字源学研究辨证
• 《唯有牡丹真国色》