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作者：孙琳;
单位：宁波大学马克思主义学院;
摘要：费尔巴哈以“感性—对象性”作为逻辑起点，拆解了黑格尔的神秘主义体系，以感性的实体活动和实体关系化解抽象的思辨活动和思辨关系。在费尔巴哈看来，“感性”是对象化的直观，“直观”是对象化的感性；“感性直观”是“感性—对象性”的“实体实践”和“实体关系”；“实体即主体”统一于“实体”。在《1844年经济学哲学手稿》的复调叙事后，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中以“感性的人的活动”重新奠基“感性—对象性”，实现对费尔巴哈实体性“感性—对象性”的逻辑跃变和彻底超越。
关键词：实体;主体;感性直观;感性活动;唯物史观
基金资助：国家社会科学基金重大项目“唯物史观视域中人类命运共同体思想的原创性贡献与世界意义研究”（20&ZD027）; 国家社会科学基金后期资助项目“对象化视域中的唯物史观范式创新研究”（23FKZS014）
