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作者：卢云峰;黄星尧;
单位：贵州民族大学社会学院;北京大学社会学系;
摘要：独立宗教与混合宗教是杨庆堃分析中国宗教的经典概念，学界对这两个概念的讨论多围绕翻译展开，研究内容多属类型学分析。借鉴教派—教会理论的发展史，可将独立宗教和混合宗教的研究视角从静态的类型学分析转向动态过程研究，并在此基础上尝试建构一种“独立宗教—混合宗教”的本土宗教社会学理论。三一教的历史变迁为该中层理论的建构提供了一个很好的案例。该教派早期在神学教义、科仪体系和组织架构上都表现出强烈的独立宗教特征，但随着清中期管制力度的加大，教派内部不断利用血缘、地缘和业缘等多类型的关系网络，成功混合到家庭宗族、村庄社区与商业会馆等世俗制度中。三一教的变迁表明，如同西方社会存在教派向教会转换的现象一样，中国存在从独立宗教向混合宗教转化的趋势；研究这一趋势能帮助我们把“独立宗教—混合宗教”类型学研究发展为一种植根于中国本土经验的中层理论。
关键词：独立宗教;;混合宗教;;三一教;;类型学;;中层理论
基金资助：国家社科基金重大项目“宗教与现代民族国家建构研究”(24&ZD201)的中期成果
