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作者：郑凯歌;
单位：贵州财经大学文学院;
摘要：以钟惺和谭元春为代表，竟陵派秉持“活物”诗观，体现在文章、书信、《古诗归》《唐诗归》及相关讨论中，最终由钟惺在评《诗经》后提出“《诗》,活物也”。竟陵派“活物”诗论受当时政坛环境、文坛风气及前代诗学等多种因素影响，也与钟惺、谭元春的个性和际遇相关，涉及诗歌创作、文本、鉴赏多个方面，主张诗歌创作灵动新异、诗歌文本涵义隽永、解读灵变，归旨于“隐秀”,在明清之际引起强烈反响，产生正反两个方面的评价，成为中国文论史上的经典理论。
关键词：竟陵派;;诗为活物;;《诗经》;;《诗归》;;隐秀
基金资助：教育部人文社会科学研究项目“明清之际诗学概念的孳衍与文学思想的转型研究”(20YJA751019);; 贵州财经大学重点科研项目“竟陵派诗学范畴研究”(2021KYZD08)
