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作者：张凝;
单位：内蒙古民族大学文学与新闻传播学院;
摘要：从迫害者视角切入，勒内·基拉尔认为神话描述了替罪羊机制，该机制掩盖了早期人类社会的残酷真相。基拉尔的神话学承袭了涂尔干的功能主义，由构建文化秩序的替罪羊机制统摄神话、仪式和禁忌，并将对列维-斯特劳斯结构主义的批判作为起点，探究神话与仪式的历史内核。基拉尔诉诸历史分析，将迫害文本作为桥梁来破译神话，以迫害范式为神话阐释方法完成了其神话学的建构。基拉尔的神话学虽颇具阐释效力，却割裂了神话与其历史文化语境，人为肢解民族志材料，基于替罪羊机制对神话进行定向操作，其神话学变成了替罪羊机制的索引，忽视了神话的丰富性与复杂性。
关键词：勒内·基拉尔;;神话;;替罪羊机制
基金资助：国家社会科学基金重大项目“海外藏中国宝卷整理与研究”(17ZDA266);; 内蒙古民族大学博士科研启动基金项目“基拉尔的暴力学说及文学批评实践研究”(SKBS016)
