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作者：华观庆;
单位：重庆大学艺术学院;同济大学设计创意学院;
摘要：当前学界对非遗身体技艺的研究，侧重于身体的形态学阐释与功能性分析，而对其在重复性制作实践中的动态生成机制则关注不足。这种认知局限，使非遗在过程性与系统性层面的传承保护难以有效推进。本文以重庆荣昌手工制陶为例，融合身体现象学与新物质主义分析框架，重点探讨非遗制作实验中的材料、工具等“非人类”存在与身体技艺和重复性实践之间的生成性关系。身体技艺并非完全源于“人”的内在知识传承和具身化的知识建构，而是制陶人与非人类行动者在特定的行动者网络中通过协同、博弈、互构或分离而生成的动态产物。而重复实践则是非遗技艺实现“双创”发展的根本途径，更是一种能够抵御技术理性带来的身体“异化”与历史变迁所致技艺“遗忘”的伦理实践。本文通过对身体技艺与重复性实践的人类学分析，旨在超越“以人为中心”的单一视角，构建一种“关系性”的实践观，以期深入阐释“总体身体技术”与“完整的人”的哲学内涵，从而推动非遗保护实践回归“见人、见物、见生活”的活态情境。
关键词：身体技艺;;重复性实践;;非物质文化遗产;;艺术实验
基金资助：重庆大学中央高校基本业务经费项目“西南民族地区民间美术中所见中华民族交往交流交融研究”(2022CDJSKJC37);; 重庆市社会科学规划委托项目“三峡民间美术传承与文旅产品开发研究”(2021NDWT20)阶段性成果
