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作者：曹孟勤;王一冰;
单位：南京师范大学马克思主义学院;
摘要：个人自我可以得到他人的承认，而人类自我能够得到谁的承认，至今还是一个谜。黑格尔将普遍自我意识的产生归结于个体自我之间的相互承认，将伦理实体视为普遍自我的现实显现。黑格尔的承认理论存在的问题是，个体间的相互承认并不是达成人类自我的有效路径，也不必然保证对自然的尊重和看护。霍耐特论证了承认优先于认识，并由此提出了对自然的承认问题。但是，他将对自然的承认视为人与人之间相互承认的残留物。黑格尔所谓的普遍自我并不是人类自我，而是社会自我。真正的人类自我只有在面对自然并承认自然为人时才得以显现，承认并尊重自然为人，亦是承认并尊重自我为人。承认自然与承认自我发生在改变自然的实践活动中，人与自然的相互作用和相互影响是人与自然相互承认的基本形式。承认自然为人，意味着要创造美丽自然界，而美丽自然界恰恰是人类自我的现实镜像和真实面容，是自然对人类自我的承认。
关键词：承认;;自然;;人类自我;;生态文明
