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作者：炊朋阳;吴嗣钧;谢彦君;
单位：海南大学国际旅游与公共管理学院;海南大学旅游体验研究与设计中心;
摘要：仪式作为人类学的重要议题，在被纳入旅游研究语域之后，催生了二者关系框架中的旅游仪式论，并进而得出了旅游是神圣游程这一独特本体论观点。尽管这一命题已被证明具有相当的解释力，但这一理论进路尚需对以神圣游程为内核的所谓“神性”体验做进一步的深入考察。鉴于旅游本质中存在的差异性体验诉求，文章借助旅游者在民族风情体验中具有某种“神性”体验特质的游记及相关评论等文本材料，依据扎根理论的编码方法进行实证分析，尝试归纳旅游“神性”体验的特质以及影响旅游者获得该体验的具体因素。研究表明，旅游“神性”体验包含神秘感、神圣感、神往感、神游感4个子范畴及其内在关联，而旅游者的“在场”是影响此关联属性的关键因素，它们与“神性”是否“在位”的场景共同决定了旅游者能否获得旅游“神性”体验。通过对旅游“神性”体验范畴的归纳，该研究揭示了神圣游程中蕴含的“神性”内核，明确了旅游“神性”体验的基本观察维度，并构建了旅游“神性”体验的生成机制模型。
关键词：神圣游程;;旅游“神性”体验;;在场;;在位
基金资助：国家自然科学基金项目“旅游场中的仪式：地方性视角下的西藏民族文化旅游体验研究”（41771165）/“海南自由贸易港国际旅游消费中心建设路径”（72041027）共同资助~~
