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作者：王宏强;
单位：兰州大学历史文化学院;
摘要：韩非子治道设计的对象是才德平庸的君主。以中主为现实依据和逻辑起点，以明主为理想楷模，最终又以佐助“中主之治”为归宿，这是韩非子学说所内含的独特的治道逻辑。而揭示“中主之治”的治道逻辑可以呈现韩非子学说长期被忽视的另一面向。“中主之治”聚焦于君主才德平庸的现实，“明主之治”则力图呈现中主实现有力统治的能力要求。“中主之治”的关键在于尽管君主资质平平，却可以通过一系列的政治设计和人为建构，全方位、深层次地利用臣民的智慧与力量实现高效的国家治理。实际上，明主具有超凡远见和卓绝修养，绝非中主所能企及。“中主之治”的治道设计高估了君主“为善”“求治”的可能性，也无法从根本上解决君主个体有限性和国家事务无限性之间的矛盾。
关键词：法家哲学;;韩非子哲学;;中主之治;;治道;;内在矛盾
基金资助：教育部人文社会科学研究青年基金项目“先秦诸子治国之道中的廉洁意识研究”(编号23XJC810004);; 中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“先秦诸子治国之道的廉洁意识”(编号2023lzujbkydx033)的阶段性成果
