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作者：张高宇;
单位：阿坝师范学院文学与历史学院;
摘要：《黑皮本》在海德格尔著作中占有非常独特的地位,而其中《沉思Ⅱ》的思想主题是开端,开端作为根据与存在有紧密关联。经过分析可知,存在作为本源的开端,是存在自身的遮蔽—显现的发生,同时它把自身赋权于存在者并使存在者存在,由此也使人从常人回归到此在。但在西方传统哲学的第一开端中,作为思考智慧的哲学已转变为追问存在者的根据并滑入“确证—逻各斯—思维—主体—意识”的思维体系中,而作为知识系统表达的科学转变为科学方法对科学本身的控制并导致人脱离了与自然、历史的存在关联,由此第一开端致使存在被遮蔽并使人类陷入困境。为摆脱困境并复兴存在,海德格尔认为只有凭借第一开端中的“存在一瞥”实现思想任务的转换,才能完成重建新开端的使命。由此,海德格尔构建的新的开端既不是对第一开端的全盘否定,也不是向本源开端的简单复归,而是建基于本源开端之上的、从第一开端终结处开始追问并重建人类自身的存在命运。但是即便这样,海德格尔只是笼统地提出让此在在语言的沉默中和作品的构建中让真理自行发生,他并未明确规定这个新的开端,也未给出在技术时代中重建人类自身与自然、历史等存在命运的具体途径,由此致使他的存在思想陷入神秘主义并被世人所批评。
关键词：海德格尔;;黑皮本;;沉思Ⅱ;;开端;;第一开端;;新的开端
