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作者：张全之;
单位：上海交通大学人文学院;
摘要：虚无主义在无政府主义思潮的裹挟下，自晚清传入中国，吸引了很多人的注意。鲁迅不是严格意义上的虚无主义者，但其思想中有明显的虚无主义倾向；朱谦之是五四时期虚无主义者的代表人物，他以激进的姿态，否定一切，反抗一切，宣扬“知识是赃物”,受到鲁迅的讽刺与批评。鲁迅和朱谦之虽然都与虚无主义思想发生过密切联系，却有着截然不同的思想形态：一边是一位成熟的思想家对虚无主义思想的征用、体味、克服直至最终扬弃；一边是被五四唤醒的青年人借助虚无主义极端地张扬个性、试图颠覆一切的思想冲动。一边是尼采所说的“消极虚无主义”,体现为游戏绝望、品味绝望等“与绝望捣乱”的油滑战术；一边是“积极的虚无主义”,体现出渴望“虚空破碎大地平沉”式的近乎癫狂的思想状态。他们完整呈现出现代中国虚无主义的两副面相，是巴扎罗夫虚无主义思想在中国引发的两个变体，也反映了中国知识分子接受虚无主义的两种路径。
关键词：鲁迅;;朱谦之;;尼采;;巴扎洛夫;;虚无主义
基金资助：国家社科基金重点项目“鲁迅原创词汇综合研究与词典编纂”[项目编号:20AZW021]的阶段性成果~~
