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作者：魏创世;
单位：广州大学人文学院;
摘要：留日时期，鲁迅将海克尔学说中蕴含着精神的进化原点与尼采的“野人”及早期“古民”对接了起来。其中一脉相承的精神性，最终借“心声”概念表达了出来；而召唤出民众的“心声”则是鲁迅国民性革新探索的关键。但不同于西方以基督神学为核心的“进化目的论”,鲁迅的“进化目的论”着意于生命意志在召唤“心声”过程中的决定性作用，这在其留日时期的译作《默》中有清晰的展现。然而，依靠生命意志召唤民众“心声”的预设，却难以在现实中贯彻下去。在历经种种失败后写作的《阿Q正传》中，临刑之际的阿Q虽处于与《默》类似的极端情境，但并未能迸发出充沛的“心声”。其实，面对浓重的黑暗时，经裁剪的整齐的“进化目的论”几乎是失效的，鲁迅文学的生命力即植根于对黑暗本身的深切正视与清醒态度。
关键词：鲁迅;;“进化目的论”;;“心声”;;《默》;;阿Q
