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作者：茹文俊;李钧鹏;
单位：华中师范大学社会学院;华中师范大学湖北省社会发展与社会政策研究中心;
摘要：对人工智能是否将取代人类脑力劳动的既有讨论主要集中在生产机器和人工智能本身的发展上。但人工智能是否能模拟甚至取代人类，并不仅仅是技术的问题，还涉及如何认识人类自身的问题。无论是早期人工智能技术还是如今的“涌现”观点，都受困于人类对自身本质在认识上的未知。启蒙运动以来的不同社会思潮对于人类能否被认识和仿造提供了不同见解。机械论和浪漫主义认为人具有绝对的本质，人或像机械一样可以被认识和仿造，或具有不可认识的无限性；马克思主义将人类本质视为不断实践和发展的结果；结构主义则抛弃了对人之本质的追问，只探究人的外部环境。比较不同社会思潮，马克思主义的动态和发展视角更具价值。面对人工智能对人类社会的冲击，要将技术的发展与对人类本质的不断探索相结合，这既体现以人为本的关怀，也是应对未来技术伦理问题的根本之策。
关键词：人工智能;;人类主体;;生产机器;;思想变迁
基金资助：国家社会科学基金重点项目“社会学史中的知识记忆与遗忘研究”（项目编号：25ASH005）
