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作者：王煜;
单位：四川大学考古文博学院;
摘要：从昆仑神话到昆仑信仰，反映了中国早期世界观、文化交融和社会形态的重大发展。早期治水神话、地理观念、天帝神巫、宫阙苑囿、奇珍异兽、乐舞文化等已深度融合了中土与西北地区、农耕与游牧文化的内容，是中华民族的共同记忆和共同文化。昆仑处于神话系统的核心，战国以来更被称为世界中心，随着中华大地的大范围整合，更为宏大的世界观开始形成。同时，昆仑的中心地位、不死神话与东海神仙思想、南方游仙想象和新兴神仙方术深度交融。西汉中期以来，神仙信仰发展为一个以昆仑为中心，西王母、天门为关键，天界为归属的体系。随着西域的开辟，昆仑信仰的内容也更为丰富，在地理观念、奇闻异事、乐舞文化甚至神祇等方面都增添了新的因素。从华夏与羌戎文化的融合，到西域乃至更遥远地区文化因素的加入，昆仑文化始终处于虚实之间，保持着包容开放的姿态，随着中华民族发展大势而丰富发展。
关键词：昆仑;;世界观;;信仰;;民族文化;;交流交融
