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作者：庞虎;邵泽豪;
单位：浙江大学马克思主义学院;
摘要：“体用”既是中国哲学特有的一对基本范畴，也是中华民族用以把握事物的基本逻辑。近代以来，“体用”因其内涵丰富，成为各学派竞相采用的、用以回应古今中西之争的阐释框架，并逐步演化为探讨中华文明建构的基本范式。然而，由于各家对“体用”的理解与运用有所差异，且传统“体用”范式自身存在局限，中华文明的“体用”之争终无定说。中国共产党以马克思主义扬弃了传统“体用”范式，从本体与现象、实体与功能、主体与客体、原则与应用等维度揭示了中华文明的“体”与“用”，为科学认识中华文明提供了启迪。当下，应以“明体达用、体用贯通”为指引，反对“重道轻器”，坚持物质与精神相协调；反对“单向统摄”，坚持“魂脉”与“根脉”相贯通；反对“古今割裂”，坚持传统与现代相衔接；反对“生拼硬凑”，坚持本土与外来相融通，才能更好地推动中华文明现代转型。
关键词：体用;;中华文明;;马克思主义;;古今中西之争;;习近平文化思想
基金资助：国家社会科学基金后期资助重点项目“新民主主义革命时期马克思主义学术中国化史论”（20FDJA001）;; 国际中文教育研究课题重大项目“新时代中国语言文化国际传播渠道、体系建设与优化研究”（22YH03A）
