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作者：陈睿超;
单位：首都师范大学政法学院;
摘要：朱子诠解太极这一本原性观念的独特之处，在于其反对自汉代以来形成的“极，中也”之古训，提出训“极”为“至”之新说。通过文献考察可见，以“中”释“极”说发展至宋代成为当时学界的主流观点，其实质是从太极作为整全之“一”的角度论其为“中”。而朱子的太极训释则继承了程颐、杨时具体化地理解“极”与“中”的思路，其阐释太极的“理之极至”义，与《大学》《中庸》之“至善”“时中”价值观念，及理本体之“所当然”内涵均有密切的联系。通过这一新颖的太极训释，朱子立足“理一元论”立场，昭示出太极天理作为形上学与价值论之共同根源的意义。
关键词：朱子;;太极;;理之极至;;至善;;时中
