来源：期刊VIP网 时间：
作者：妥建清;
单位：西安交通大学人文学院哲学系;
摘要：学术界对夏夫兹博里美学思想的理解一般从“内在感官”“审美无功利”等观点着手，强调其对经验主义美学的贡献，但从17-18世纪历史背景下的文化场域看，夏夫兹博里美学思想实则是对经验主义与剑桥柏拉图主义的批判性综合。一方面，他通过为情感性的美感找到先天的普遍规范，来实现以美启善的伦理学目的。另一方面，他通过将经验主义的感官经验以“内在感官”的“形成力”归于神学目的论意义上的“普遍精神”,完成对基督教神学伦理学的情感主义改造。然而从夏夫兹博里的文化价值立场与场域占位出发，此种批判性的改造仍未完成。康德赓续夏夫兹博里的思路，借由反思判断力的主观运用完成以美启善的情感思想的范式转换。但不可否认的是，夏夫兹博里“复古以革新”的思想革命不仅表征着现代性审美意识形态对主体感性能力的确认，而且成为了以美启善的情感主义伦理学的滥觞。
关键词：夏夫兹博里;;情感思想;;经验主义;;剑桥柏拉图主义;;目的论
基金资助：国家社会科学基金后期资助项目“西方颓废审美现代性批判”(编号24FZWB044)的阶段性成果
