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作者：张云起;
单位：中央民族大学中华民族共同体学院;中央民族大学哲学与宗教学学院;
摘要：郭象的“自然”观念弱化了人文与素朴的对立，强化了事物与他者的差异，以及事物不受外在干预的“自己而然”。这种对个别事物特异性及其与他者关系的重视应是理解郭象“性”概念的最重要出发点。郭象的“性分”并非对孤立事物的本质性规定，而是基于万物“俱生非待”的相互关系而凸显事物特异性，进而凸显事物不可被他者替代或决定。“性分”是事物的可能性限度，这一限度源于一切他者的“自然”。“性分”的限制就是事物在变化中始终无法通过“以此冒彼”“舍己效人”而侵夺他者的“自然”。“性分”的具体边界并非前定地包含在事物的概念中，而是在变化过程中动态地呈现出来的。
关键词：性分;;自然;;彼我对待;;变化;;理
