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作者：杨正文;
单位：西南民族大学民族学与社会学学院;德宏师范学院;
摘要：以贵州黔东南清水江上游巴拉河流域苗族社会的“蝉忌”禳解驱邪仪式为研究对象，探讨其缘起叙事与木材采运贸易的历史关联。仪式叙事中，受伤害的两位苗族姑娘化为“蝉精”复仇，成为危险与不洁的象征。借助玛丽·道格拉斯的“洁净与危险”理论，“蝉忌”仪式反映了上游“山客”社会对下游“水客”社会的认知与想象：下游被视为陌生、充满不确定性与道德风险的“不洁”之地，其危险可能通过婚姻等途径“浸染”上游社会。蝉虫趴身因而象征着来自下游的“不洁”女性化身侵入，寓意被附身者将面临包括“花案”在内的各类灾祸，成为下游污染源渗入上游社会血脉的隐喻。通过这一仪式，揭示清水江木材贸易所塑造的上、下游社会在文化观念、社会分层与边界维护上的深层差异，为理解区域社会结构提供了象征人类学的视角。
关键词：蝉忌仪式;;清水江木材贸易;;山客与水客;;洁净与危险;;仪式象征
