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作者：田丰;
单位：郑州大学哲学学院;
摘要：秦汉思想中常见的推类思维所适用的领域是伦理、政治、法学等人文领域，它是事物关联的去中心化、情境化的建构方式，目的是由说服而通达实践，为事物关系提供指引，并不能直接获得事物的具体规定性，也不适合建构完整而严格的世界图式与知识体系，这是汉代经学思想僵化附会的原因所在。王充批判的方法是简单化的推类思维，将存在事物都以同质性与同一性关联来类推。事物的关联方式尽管保留了感应论的交互性意义，却缺乏超越者维度，使得万物终归彼此孤立缺乏关联，只能以适偶论与命定论建构前定关系。王充论点的精彩之处皆在人情、伦常、心境之推类上，达乎礼之精意。只有把握推类思维适用的场域，才能看清其真正的价值与限度。
关键词：推类;;感应;;适偶;;灾异遣告
基金资助：国家社会科学基金一般项目“王弼体用思想研究”(编号21BZX061)的阶段性成果
