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作者:丁耘;
单位:中山大学哲学系;
摘要:本文重申了贺麟与张祥龙对斯宾诺莎的“直觉”阐释范式,并基于个别者的力量性本质以及由此而来的情感与力量的关系重新证成了这一范式。基于共相的理性无法真正认识个别者的现实本质,而情感又无法提供永恒视角。本文试图从情感与力量的关系入手解决这一难题,思路呈现为如下几个步骤。(1)从斯宾诺莎的情感界定中提炼出了“力量屈伸”这个关键环节。(2)作为关乎力量屈伸的观念,情感对个别事物的力量性现实本质的恰当观念(直觉)有所贡献。(3)但情感于个别者的观念必然带有时间性。抽掉这层时间性,带来直觉所必须的永恒视角是理性也就是第二种认识的贡献。文章最后提出了两个新观点,一是完全用力量的屈伸澄清了苦、乐、欲这三种所谓的“基本情感”,二是诉诸以刘宗周为代表的气论哲学传统的情感学说推进了斯宾诺莎哲学。
关键词:直觉;;力量;;屈伸;;情感;;时间