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作者：王一义;
单位：清华大学法学院;
摘要：三代以来，华夏形成了以婚姻方式缔结与异姓国家政治统属关系的传统。身居西戎的秦人也受到这种观念的影响，并在经营巴蜀等臣邦的过程中采取了类似做法，通过塑造“真”与“夏”的身分秩序实现化夷为秦的目标。后来，刘敬也基于此种观念提出和亲匈奴。他十分清楚汉匈在政治制度和社会文化上的差异，所以格外强调对匈奴“风谕以礼节”,使之树立政治统属关系与宗法等级秩序同构的观念。长时段看，秦法中“真夏”的身分构建与刘敬的和亲政策都源于华夏文化中的“亲亲”“尊尊”意识，又是在新形势下对这一意识的创新性实践。特别是后者不仅在促使匈奴进入华夏天下秩序的过程中发挥了重要作用，也成为后世王朝处理边疆问题的新范式。
关键词：“真-夏”身分;;臣邦统属;;和亲;;风谕以礼节
基金资助：国家社科基金重点项目“清朝经营西北边疆成败得失研究”(20AFX006)
