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作者：吴亚楠;
单位：南开大学哲学院;
摘要：二程何以拈出“敬”字并以“主一”释“敬”,是哲学史中的重要课题。除了《论语》和《周易》本身对于“敬”义的阐发,作为宋初士人的必读书目,《论语注疏》中包含的孔安国“为仁之道,莫尚乎敬”的观点,很可能成为二程将“敬”作为理学工夫核心的重要灵感来源。又《周易·文言》“敬以直内”本为“正以直内”的代写,而《说文》已经指出“正”者“从止,一以止”,故而后者很可能正是伊川“主一之谓敬”的训诂来源;且明道早已鲜明提出并反复强调“敬”于“唯一之天理”的思想,这则成为伊川后来以“主一”解释“敬”的义理原因。由此,二程拈出“敬”作为理学工夫的核心并进而提出“主一之谓敬”说,是综合考虑经典传承、训诂依据和义理来源,再结合个人工夫实践和心性体验之后的慎重选择。理论的创新正是千锤百炼的结果。
关键词：敬;;《论语注疏》;;《周易》;;正以直内;;主一
基金资助：天津市社会科学规划项目“儒家‘敬’观念研究”(TJZXQN19-002)的阶段性成果
