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作者：王中江;
单位：北京大学哲学系;
摘要：原本作为最小正整数的“一”,自从被老子革命性地升格为哲理的概念之后,就以全新的身份在道家的道术学和无形之学中同“道”相互呼应、并行,直观上对应于“多”。就像《说文》释“一”为“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物”实非本义而是玄学义那样,东周道家的“一”,在出土文本《太一生水》《凡物流形》和《黄帝四经》中的“一”同传世文本中的“一”相互印证之下,成为根源、准则和秩序的象征性符号,成为万物的根源、万物统一性和差异性的最高根据,以及建立良好秩序的最普遍原则和法则。
关键词：根源;;准则;;秩序;;一
