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作者：苏晓冰;
单位：西安电子科技大学哲学系;
摘要：道德奠基是道德哲学最为核心的问题,也构成了王阳明哲学的核心关注之点。在阳明那里,良知首先作为一种自发性的道德意识,而区别于以理性计算、安排为主要特征的意向性道德意识,使得主体能够超越理性的计算与反思所带来的功利性,以实现道德意识与行动的直接合一。良知之所以具有自发性,则在于良知作为身体的内在感应机能能够“触机神应”,从而主体能够对他者的疾苦、痛痒感同身受。阳明进一步基于“一气”贯通的万物一体论,为不同个体之间的痛痒感应、一体相关的关系提供了一个存在论的基础。阳明的这一道德奠基工作是基于他对宇宙和存在的理解,已进入形而上学的领域,从而与于连所赞赏的孟子的思路有所不同,展示了中国思想关于道德奠基的另一种可能性。
关键词：王阳明;;良知;;自发性;;感应;;万物一体;;道德奠基
基金资助：国家社会科学基金项目“道德哲学视域下的王阳明思想及其现代意义研究”(19CZX019)的阶段性成果
