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作者：刘亚秋;
单位：中国社会科学院社会学研究所;
摘要：将本雅明的“灵韵”与普鲁斯特的“非自主回忆”并置，可以更深入探索经验的本真性特征。记忆在本质上就是经验，柏格森的绵延理论为探索这类经验提供了线索。普鲁斯特的“非自主回忆”与其说探讨的是记忆，毋宁说是在讨论遗忘。普鲁斯特以“非自主回忆”的方法去打捞遗忘，就是在打捞我们过往的经验，它一直具有言说不尽、意犹未尽的特征。这种特征可以用本雅明的“灵韵”概念来进一步说明。它是对原初经验的提纯，具有独一无二性和无法再靠近的特征。在记忆的维度，无法再靠近意味着“过去”与“现在”之间存在着无法完全抵达的距离，因此产生了美学价值，具有诗学意蕴。“灵韵”是本雅明用于描述原初艺术品特征的核心概念，以此批判机械复制时代艺术复制品对“灵韵”的抑制。“灵韵”在滋养人性方面具有不可替代性。在流动性社会和科技突飞猛进的今天，强调“灵韵”的维度是为了推进探索“救赎与人心”这一主题。
关键词：灵韵;;非自主回忆;;人心;;经验感
