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作者：张宝明;
单位：河南大学历史文化学院;河南大学人文社科高等研究院;
摘要：人文世界纷繁复杂，不同文化族群都有自己的一套命名体系来解读人文世界。世界万物以观念的形式进入人的心智世界，而观念词则是用来承载人类语言文化共同体的观念语词，它们是对某一具体文化来讲特别重要的基础性观念的语言呈现。在古今转换、中西碰撞相交织的语言变局中，观念词处于意义网络中心或节点的位置，既保留有中国古代思想文化序列的核心观念，也内蕴着中国现代思想文化系统的语词密码；既有源于中西不同话语系统的语词支撑，同时也连接着政治、经济、文化、科技等领域的诸多语词。这些观念词在历史生活中被用来传达思想观念、建构集体记忆、塑造社会典范、凝聚社会人心，影响、改变民众的意见、情绪、态度和信念。观念词反映着人类认识世界的“知识架构”,也构成了探访解读人文思想史的一个个“精神纽结”。作为人文思想史的“精神纽结”,观念词与概念、关键词等最大的不同就是，它是一个复合性的用语。观念词讲求的是综合、复数与抽象，是集合式、立体式、抽象的总体观念的综合，进一步说，是民族的、地域的、集体的抑或社会的概括与升华，更是对打破悬隔、实现通约最大化的诉求。作为理解人文思想史特质的方法，什么样的词汇可以成为观念词是必须考虑的问题。
关键词：观念词;;命题式;;情境化;;统摄性;;人文语义学
基金资助：河南大学新兴交叉学术领域培育计划“中国近现代思想转型与社会变迁——以观念为核心依托”的阶段性成果
