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作者：黎汉基;
单位：中山大学中国公共管理研究中心;
摘要：“民”与“众”是相关联但又不能完全等同的两个概念。在早期中国的政治论述中，“众”是许多政治理论思考的起点，其重要性不亚于“民”,不能仅注意“民”而不看“众”,或把“众”化约为“民”,应独立地承认“众”自身的重要性。早期中国许多关于“众”的言说都把“众”视为行使权力的政治资源，甚至是决定着政治成败的重要条件。在这些言说中存在两种不同的治理构想：一种是“得众”,把“众”当成争取合作和信任的对象；另一种是“治众”,把“众”当成引领和规管的对象。针对“众”的流变性和潜在威胁性，“治众”比“得众”更着意于风险的防范，从而展现出对稳定和秩序的更大追求。秦汉帝国创建以后，“治众”成为默许公认的大前提，而“得众”在指代对象和应用方式上亦有不同的面貌。
关键词：早期中国;;得众;;治众;;政治资源;;治理构想
基金资助：国家社会科学基金项目“《春秋穀梁传》礼学思想研究”(20BZX046)
