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作者：李嫣红;韩凤鸣;
单位：河海大学马克思主义学院;
摘要：1930年代初，三十而立的废名受儒家“成人”说的启示，“立志”求人生意义。为此，他终止小说创作，转到他认为更重要的悟理证道事业上去，潜心于佛学经典，变成一个悟理证道者。与此同时，放弃小说创作的废名一改1920年代胡适“尝试集”风格的白话诗创作，转而创作了大量现代派诗歌，这些诗歌是他关于“成人”思考的记录，是他悟理证道的方式。废名现代诗歌创作主体是流连而不执着于人生的生命主体：流连是情怀，不执着是智慧。流连而不执着于人生的生命主体观，其底色是绝对否定前提下的相对肯定，这是废名对佛教世界观、人生观的体认；其现实基础是废名自己作为一个有着一定成就、获得广泛称赞的文学家的事实。流连而不执着于人生是废名既成之我(文学家废名)与重构之我(“成人”追求)的协调。废名通过读佛书悟理证道，完成了从作家到哲人的蜕变。其诗是哲人之诗，是其哲思的结果，反映了废名这一阶段的思想动态和人格面貌，是其作为悟理证道者的生命观照及展开方式。
关键词：废名诗歌;;悟理证道;;生命主体;;哲人之诗
基金资助：国家社会科学基金重大项目“儒佛道三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”(18ZDA233)
