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作者：倪培民;
摘要：相比于“君子”“圣人”等，“成人”这一概念在儒学史上得到的关注和讨论要少得多。然而“学以成人”是儒学的根本使命，“何以为人”也是哲学的主要论域。孔子的“成人”观念渗透在他的整个思想体系中，对塑造传统中华文化的“功夫”取向起了重要作用。《论语》和其他儒家典籍显示，孔子所谓的“成人”是指“全面成熟的人”。它大致可以概括为三个层次：以道德气节为核心内容的，即便在乱世中也能保持的底线；以智力、道德、才艺全面发展和“文之以礼乐”为内涵的，在正常情况下应该达到的要求；以“穷神知化，德之盛也”为标志的理想境界。孔子强调“习相远”,通过“学”以“成人”,而子思和孟子之言“天命之性”,本质上也是立人的“心法”。西方启蒙理性强调成人的特点是能够理性自主，孔子的“成人”则是需要经过修炼而获取的功夫成就。在当代社会，“学以成人”观念是对“生而为人”观念的重要补充。
关键词：成人;;儒家;;功夫;;人性论;;启蒙理性
