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作者：付长珍;王九洲;
单位：华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所;华东师范大学哲学系;
摘要：沉思传统的解构引发了西方学界对伦理学知识合法性的质疑。沉思传统以思辨逻辑建立起关于终极真相的世界观，强调理论的至上地位，承认真正有德性的生活在于理性地沉思。从理论的演进来看，沉思传统遭遇来自自然科学的挑战，使古典哲学时期建构的伦理学知识丧失了其存在论的根基。因此，重建伦理学知识必须构建一种新的世界图景和价值秩序。后形而上学的实践转向，突破了西方中心主义的封闭体系，将伦理学知识的重建置于多元文明传统对话之中。海外汉学的研究为重建伦理学知识提供了多元文明的借鉴，但这仍是以西方的核心议题观照中国伦理传统，因而有必要唤醒中国伦理传统中的标识性概念，为回应全球化时代的伦理挑战、推动伦理学知识的转型创新提供中国智慧和中国经验。
关键词：海外汉学;;伦理学知识;;实践转向;;沉思传统;;“事”哲学
基金资助：国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国重建”(19ZDA033)
