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作者：朱汉民;
单位：湖南大学岳麓书院;
摘要：在现代人文学术界，熊十力之学被称为“新心学”。其实从“新宋学”的视角，更能够把握熊十力之学的学术旨趣与现代意义。熊十力将“宋学”理解为宋以后致力于复兴孔子的“内圣外王之学”,并将宋学历史演变分成北宋、南宋、明中叶、晚明、清乾嘉等五期。熊十力心目中的“宋学”典范，其实是由王船山为代表的晚明诸子推动完成的。在西学的冲击后他致力于复兴儒学，也是沿着晚明诸子的天人之学精神、科学精神、民族精神、民主精神而接着讲的“新内圣外王之学”。如果说他的新内圣之学主要源于宋学，并因受到西学的影响而发展出现代哲学本体论的话；他的新外王之学则是受到西学的挑战，希望从传统儒学中挖掘、阐发现代性的科学、民主思想。熊十力坚信中国的现代化，必须深入扎根于中华传统文化的土壤。
关键词：熊十力;;新宋学;;新内圣外王之学;;儒学现代化
基金资助：国家社科基金重大项目“宋学源流”(19ZDA028)
