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作者：苏振源;
单位：中国科学技术大学马克思主义学院;
摘要：马克思的自然观是空想社会主义学说、古典政治经济学和德国古典哲学三大知识传统综合创新的产物。“自然”概念在三大知识传统中发挥着奠基性的作用。空想社会主义把“自然权利”视为社会建构的尺度。古典政治经济学将现代社会分工体系看作满足人们“自然需要”的必要手段。德国古典哲学将“自在自然”理解为主体反思的起始环节。马克思自然观上的创新呈现为三条回环相扣的批判线索。其一是吸收古典政治经济学对社会分工的解剖，进而突破“自然权利”中私人利益与公共利益永恒对立的理论预设。其二是贯彻德国古典哲学对自在之物的批判，进而指认出“自然需要”观念在认识论意义上的局限性。其三是回溯空想社会主义的人本学唯物论源头、承继古典政治经济学解剖现代社会的理论构想，进而把德国古典哲学中思辨的自然观转化为对于“人化自然”的现实的批判。在此基础上，马克思最终确立了以人化自然为前提、以历史化了的自然为具体认识起点的辩证自然观。马克思的自然观为当代生态文明建设确立了科学的本体论根基、价值论立场和实践论导向。
关键词：马克思;;自然;;辩证法;;认识论;;生态文明
基金资助：国家社会科学基金重大项目“马克思主义认识论与认知科学范式的相关性研究”（2022&ZD034）;; 中国科学技术大学研究生教育创新项目“现代化视域下的《马克思恩格斯列宁经典著作选读》教学探索与实践”（WY2010000150）
