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作者：宋剑华;
单位：暨南大学文学院;
摘要：在整个五四时期,鲁迅的思想表现得十分矛盾:他“听将令”参与思想启蒙运动,但又对启蒙的效果颇感怀疑;他应邀为《新青年》杂志撰稿,但又与《新青年》同人保持着距离;他揭穿了儒家礼教的“吃人”本质,但又积极参加教育部组织的“祭孔”活动。1922年《新青年》阵营“风流云散”后,鲁迅重新陷入了思想消沉,“兄弟失和”与“女师大风潮”使他在大部分时间里都陷入了生命的黑暗时刻,不仅情感步入了“冰谷”,思想也变得“彷徨于无地”。然而,鲁迅仍然独自坚毅远行,以“托尼学说,魏晋文章”作为武器,毫无顾忌地“偏与黑暗捣乱”。这种因“无地彷徨”而“反抗绝望”的思想人格,不仅使鲁迅成为中国现代思想文化界的一面旗帜,也使他变成中国现代精英知识分子追求光明与自由的精神偶像。
关键词：鲁迅;;绝望;;虚妄;;独自远行
基金资助：国家社会科学基金重点项目“百年文艺大众化运动的理论与实践研究”(23AZW002)
