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作者：李发根;
单位：山东大学历史学院;
摘要：明朝迁都北京后，大运河被视为王朝命脉，朝廷以保漕为主要目的而进行的治水，导致黄河、淮河、运河长期纠缠。至明中期，黄淮地区水患、运道问题愈发严重，并波及紧傍淮河的明祖陵，这使得朝廷对已秉持数十年的治水方略的质疑日益加深。辩护者则竭力鼓吹既成的黄淮关系格局为“水会天心”，对于黄淮交汇以西的祖陵之风水，甚至大明王朝万世基业的延续皆意义重大。其实，就祖陵的源流、形制等而言，难当“风水宝地”；从黄淮关系演变来看，“水会天心”亦由国家治水衍生。强调“水会天心”的根本目的在于利用祖陵这一政治高地维护既有的治水事功，并规避水患等重大责任与罪罚。然而，因灾患日重，漕运受阻，朝廷并未囿于长期固守的治水方略，“成规”转瞬沦为“旧论”，“水会天心”堪舆说亦在实践和理论层面被质疑与批驳。但至明末，为漕运、盐课等“国家命脉”计，“水会天心”说又被奉为“不易之论”。
关键词：明祖陵;;“水会天心”;;堪舆;;漕运;;潘季驯
基金资助：国家社会科学基金一般项目“近代黄淮关系史研究”（项目编号：24BZS077）的阶段性成果
