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作者：任锋;
单位：中国人民大学国际关系学院政治学系;
摘要：李大钊在《民彝与政治》中围绕共和民彝的四重束缚展开了批判，思绪汇聚至分别指向正当性与合法性的理与法之关系架构，强调理法连通构成了理想秩序追求的核心逻辑。这一逻辑脱胎于治体论的基源思维传统，除了近代西学的塑造，尤其得到了近世新儒学治体模式的熏染，在民初思想氛围中显示出源自传统的激励。天理良知的公共化、平等化将理法张力推到极致，超越制度传统的限制而催生出轴心文明的转型号召，也推动李大钊从民主主义理法模式转向马克思主义，在《史学要论》中将后者视为历史根本理法。这一理法思维视角为把握马克思主义与中华优秀传统文化的结合提供了内在历史线索与反刍性理论资源。
关键词：李大钊;;民彝;;理法;;治体论;;平民主义
基金资助：国家社会科学基金重点项目“比较视野下的大一统政治理论研究”（项目编号：22AZZ001）的阶段性成果
