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作者：柴雨嫣;韩天腾;
单位：福建农林大学风景园林与艺术学院;
摘要：“尚马喜花”是尼雅部分家具形制纹饰的器制圭臬。本文以尼雅民居发掘的雕缋满花的家具N.vii.4为切入点研究其“喜花”之缘由，结合考古学、图像学研究印度古风无像及犍陀罗造像两期佛座“花雨供佛”的敬仪及设计语汇，可见N.vii.4的花饰在具象兼抽象语法层面同构此两期佛座，结合其复制犍陀罗佛塔上象征生生不息的“瓶出万花”，可证其“类犍陀罗佛教艺术”器表下实则表现“花供祥瑞”。身处沙海腹地的在地性钳制使得尼雅先民以物寄情，折射花供敬仪随丝路花雨东渐尼雅物化为“喜花”在地化重塑的历程。
关键词：N.vii.4;;花供;;香台;;犍陀罗
基金资助：国家社会科学基金后期资助项目“犍陀罗与敦煌像座文化史研究”（23FYSB009）;; 福建省社科规划项目：“犍陀罗与敦煌的佛座图像史研究”（FJ2019B112）
