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作者：刘成纪;
单位：北京师范大学哲学学院;
摘要：20世纪以降，与美学在西方饱受质疑不同，这门学科在东亚、尤其在中国长期受到欢迎。这一方面是因为东亚或中国的人文传统本身就对知识持无区分态度，人们可以借助美学自由谈论对于自然、人生和文学艺术的总体看法；另一方面是因为美学学科边界的宽泛性，使其可以形成对一般人文科学知识的纵贯和综合。换言之，人对世界抱持的美学立场几可等同于人文立场，审美教育则几可等同于人文素质教育。百余年来，这门学科已经跨越中西，在中国聚合出一种人文化的新形态：一是它的感性学特质为一般人文科学还原出了一个可以碰触的下限；二是由审美无利害原则开出的自由与中国传统对秩序、和谐的追求形成了协调；三是美由充当真善桥梁的手段性转化为目的性，即由沟通真善发展成为主导真善；四是美被赋予了类似宗教的性质，谈论美由此似乎可以约等于谈论信仰；五是美所依托的共同感觉力和共同人性为重建天下理想提供了理由，使其成为协调当下并面向未来的审美乌托邦。在这种不断外发的圈层结构中，当代美学保持了开放态势，它中心清晰而边缘模糊，直至与一种人文性的世界立场对接。
关键词：当代美学;;西方美学;;中国美学;;人文走向
基金资助：国家社会科学基金重大项目“中国美学和艺术观念通史研究”(24&ZD230)
