来源：期刊VIP网 时间：
作者：马明辉;
单位：中山大学哲学系;
摘要：亚里士多德的形而上学提出把对象区分为普遍对象与特殊对象，这是以其逻辑理论为根据的。罗素支持这种区分，认为普遍对象是谓词或关系这样的实体，特殊对象是主词或关系项而不能是谓词或关系的实体。拉姆齐提出反对意见，认为罗素关于普遍对象与特殊对象的区分依赖于主词和谓词的区分，而主谓区分只有语法的意义，没有逻辑的意义。一种解决这个形而上学问题的方案是采用弗雷格所提供的路径，从逻辑上消除主词和谓词的区分，代之以对象和概念的区分。传统形而上学所讨论的普遍对象本质上是概念而不是对象。对象处于概念之下这种基本的逻辑关系，为传统形而上学的普遍和特殊的区分提供了一种逻辑的解释。
关键词：普遍对象;;特殊对象;;逻辑;;形而上学
