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作者：陈绍辉;
单位：北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院;
摘要：“古今中西之争”是中国近现代以来围绕传统与现代、中国文化与西方文化的关系而展开的思想文化交锋。自明清西学东渐尤其是鸦片战争后，“古今中西之争”经历了三次关键嬗变，主要聚焦于文化的传承与发展，以及民族文化与世界文化之间的关系问题，其症结在于“古今中西之争”中的形而上学思维方式。习近平文化思想坚持“两个结合”,在弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观的基础上，巩固中华民族的文化主体性，将“古今中西之争”转换为古今文化相通与文明交流互鉴，以守正创新实现了创造性破解。习近平文化思想于贯通古今方面，彰显了中华文明具有的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的突出特性，坚守马克思主义的“魂脉”和中华优秀传统文化的“根脉”,造就有机统一的新的文化生命体以破解“古今之争”;在汇通中西方面，坚守文化主体性破解“全盘西化论”,秉持开放包容提出全人类共同价值，发出全球文明倡议，以文明互鉴超越“文明冲突论”和“文明优越论”,真正从理论和实践上实现对“中西之争”的破解，为文化强国建设和全球文明发展提供了思想武器与行动指南，彰显了中华文化和中国精神的时代精华的智慧与担当。
关键词：习近平文化思想;;“古今中西之争”;;文化主体性
基金资助：北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心课题“中国式现代化创造人类文明新形态的内在逻辑”(编号23LLMLC09)的阶段性成果
