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作者：高华平;
单位：暨南大学文学院;
摘要：黑格尔在《哲学史讲演录》中对中国哲学形而上学特点的理解是不够全面甚至是不准确的。中国哲学形而上学的“道”概念源自“天道”(“天之道”)观念，经过对与其并列的“地道”和“人道”的抽象和概括，才产生了作为“抽象的思想和纯粹的范畴”的“道”概念。因此，“道”概念的形而上学意蕴有多个层次。最上层是“纯粹形而上学”的“常(恒)道”,其次是作为自然哲学形而上学的“天道”和作为“道德形而上学”的“人道”,最后是内在于人和事物的“德”“性”“理”等。中国哲学虽不乏“纯粹形而上学”,但其形而上学的主要形态是“境界形态的形而上学”。此种形态的形而上学近似于作为“理性的感性显现”的“美”,成为中西哲学文化交流的一个接合点。
关键词：中国哲学;;道;;形而上学
