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作者：焦德明;
单位：江苏省社会科学院;
摘要：近年来，中国哲学的“功夫论”“功夫哲学”研究取得显著发展。但其在参与世界哲学创新之前，需要经受后现代思想的挑战。拒斥元叙事的后现代思想质疑自我修养话语模式作为“知识”的合法性。在后现代反基础主义的横向思维中，自我修养逻辑的逻各斯中心主义遭到批判；在主体谱系学的视野下，作为修养的前提和目标的“主体”也被解构；功夫文本也由于其非“零度写作”而无法被诠释出稳定的意义。然而，为了对治资本统治和虚无主义的困境，法兰克福学派的审美救赎、生态思想的荒野灵修和泰勒的复魅方案再次诉诸心灵转化，并使得修养论从道德中心溢出至审美中心；新自由主义的经济与政治实践推动“人力资本”的自我投资，泛化了自我修养的概念，并将其底层逻辑收摄到“自恋”的个体心理。因此，自我修养观念在当代必须经历质疑、解构、溢出、泛化和收摄的过程，才能真正回应后现代世界需要怎样的功夫哲学这一问题。
关键词：功夫哲学;;后现代;;解构;;审美救赎;;新自由主义
