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作者：付文博;
单位：华南师范大学哲学与社会发展学院;
摘要：学界以往关于哲学情境主义的讨论主要聚焦于美德的实在性问题，而没有充分论及行为者的行为归因问题及其可能产生的潜在威胁。哲学情境主义的根本旨趣并非对美德实在性的质疑，而是弱化甚或消解行为者与其行为间的美德归因。情境主义由以往的外在情境主义发展为新近的内在情境主义正是为了更好地实现这一旨趣。美德伦理学家可以通过区分规范和描述来回应外在情境主义的批评，从而至少对美德伦理学作出防御性辩护。但是内在情境主义的批评不仅会使这种辩护不可能而且还会威胁到其他规范伦理学。因为内在情境主义不仅质疑行为者获得美德的可能性，而且质疑实践推理的可能性以及行为者的主体性。因此，我们必须明辨情境主义的根本旨趣，洞察其潜在威胁，进而给出针对性回应。
关键词：情境主义;;美德;;主体性;;实践理性;;归因理论
基金资助：国家社会科学基金青年项目“当代美德伦理学在德国的最新发展研究”(编号24CZX079);; 华南师范大学青年教师科研培育基金项目“规范伦理学的类型学研究”(编号24SK24)的阶段性成果
