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作者：孙海科;
单位：中国社会科学院大学哲学院;中国社会科学院哲学研究所;
摘要：在佛教传入中国后，本土化、中国化或语境化是必然经历的阶段。敦煌写本中的《十六特胜经》残篇以中国传统五行思想诠释十二因缘，正是在注疏诠释与依经立论、“我注六经”与“六经注我”皆不能满足思想发挥和现实需要时，由佛教学者大胆进行佛典创制的产物，也是中外文化交流碰撞与融会贯通的鲜明体现。此经不仅对智顗影响甚大，且借助《摩诃止观》影响到日本，促成了《三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法》的产生和新义真言宗兴教大师觉鑁“五藏三摩地观”的形成。
关键词：佛教中国化;;五行比类;;安般守意;;三教关系
基金资助：中国社会科学院“青启计划”项目“经典诠释与义理展开：以‘安般守意’注解文献群为中心”(编号2024QQJH035)的阶段性成果
