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作者：刘任翔;
单位：武汉大学哲学学院;
摘要：海德格尔《康德〈纯粹理性批判〉的现象学阐释》一书有助于我们理解，他为什么要关注先验想象力，这个概念帮助他在其现象学存在论中实现了什么，后来又暴露出怎样的局限。首先，引入想象力回应了感性与知性的二元论疑难。作为两者的“共同根”,想象力主导着原初的综合过程，而感性杂多和概念统一性只是其不可分割的环节。其次，先验想象力在自身触动中，在存在论层面先行勾勒出事物的外观，此在由此切近事物，在遭遇事物之先取得对其事物性的亲熟。最后，事物的“对象性”中有“阻遏”的一面，它永远超出想象力勾勒的先验视域。先验哲学对此在与事物之切近性的要求使得想象力被提升为第一位的“职能”,又因过于强调此在的“打开”能力从而将事物的抵抗边缘化。因此，海德格尔后来才会认为诗与艺术超出了想象力学说的处理范围。
关键词：先验想象力;;原初综合;;自身触动;;对象性
