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作者：刘宏;
单位：深圳大学马克思主义学院(社会科学学院);
摘要：米歇尔·亨利以一种激进的态度深化现象学，他认为只有如此才能保证现象学意义上的“生命”。为了凸显作为现象学核心问题的“生命”,他在作品中以极其夸张的语词设立了“生命”与“世界”的“对立”,为学界留下了亨利是“诺斯替主义者”的印象。然而，亨利坚持认为其生命现象学并不是一种“宗教哲学”,他本人也不是“诺斯替主义者”。同时，学界中不乏为亨利辩护的声音。这些辩护充分说明了将亨利视为“诺斯替主义者”是不准确的。然而，在“广义诺斯替主义”的意义上，亨利又确实能汇入“诺斯替主义”的阵营之中。因为他构建起了一种强调绝对内在性的生命哲学，试图基于对生命现象学的具体运用为现代性危机提供一种“拯救性”知识。
关键词：米歇尔·亨利;;生命现象学;;诺斯替主义;;身体
