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作者：袁年兴;周藤岭;
单位：武汉科技大学法学与经济学院;武汉科技大学国家民委中华民族共同体研究基地;
摘要：马克思主义民族史观立足于历史唯物主义的理论基础，通过对启蒙理性主义的哲学清算以及对浪漫主义民族叙事的解构，解构了欧洲中心论的历史叙事及其线性史观的理论支撑，在全球化时代显现出批判潜能。在二战后的去殖民化运动中，马克思主义民族史观进一步演化为印度庶民学派的底层历史叙事、非洲反殖民史学以及拉美地区基于社会结构视角的阶级分析，共同构成了超越西方知识霸权的理论谱系。中国史学则通过对马克思主义民族理论的本土化调适，建立起“以人民为中心”的历史阐释体系，在“多元一体”的辩证逻辑中重塑了统一多民族国家的历史叙事模式。马克思主义民族史观蕴含的批判性与建构性双重维度，既能为纠正文化霸权导致的认知偏差提供分析工具，也可为建立多元主体参与的历史阐释体系奠定理论基础，最终使民族历史的书写真正成为促进全球文明互鉴的知识实践。
关键词：马克思主义民族史观;;全球民族历史;;历史唯物主义
基金资助：国家社会科学基金重点项目（21AMZ008）
