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作者：魏宏远;吴冬莉;
单位：兰州大学文学院;
摘要：阳明诗所蕴含的万物一体思想，打破了古典诗歌“心”“物”关系以及“物”大“我”小的审美体验，强调万物的意义皆由“心”赋予，在致良知指导下更加突出主体意识;又因语言“明白如话”，而被胡适等指认为“白话诗”。明清时王世贞等对阳明诗所蕴含的新思想无从认知，对钱谦益、朱彝尊、王夫之等产生了影响，使阳明诗的文学史地位长期被遮蔽。近现代以来胡秋原在阳明思想中发现了“人的价值”，以“现代性”予以阐释;梁启超、郭沫若等努力从阳明诗中汲取“新诗”养料，以《太平洋遇雨》《自励》《天狗》等诗为实践对象，表现出强烈的自我意识觉醒的启蒙倾向。阳明诗对“新诗”的影响是以一种潜在的形式存在，这种被理解为“反传统”的“审美现代性”对新文学的发生，尤其是对“白话诗”的内在诗学精神塑造呈现出从古典向现代转型的独特价值。
关键词：王阳明;;白话诗;;物我关系;;主体意识;;新文学
基金资助：国家社会科学基金重大项目“东亚藏孤本明代集部文献整理与研究”(项目编号:22&ZD266)的阶段性成果
