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作者：赵金刚;
单位：清华大学哲学系;
摘要：“轴心时代”先哲们对本源问题的回答促成了“经典”的形成，并在经典中展现，后世更多的是面对经典去领会本源问题。经典阐释也是历史阐释，经典阐释史是最为浓缩的、最显白的历史认识。本源问题的“豁显”有赖于人的历史实践，而不是被动地对“道”的倾听，是人类在参赞化育中以实践领会到的。“文明”通过文明的经典塑造一个文明中个体的基本前见、先行结构。而经典是文明的经典，历史则是文明的历史，任何阐释都无法脱离“文明性前见”——文明通过经典赋予后世读者一些最基本的关于世界的信息，这些信息是这个文明的文明性原理的呈现，也是这个文明轴心时代哲人对本源问题的领会。经典不断被称引、理解、阐释，其过程伴随着不同时代生命体验对本源问题的激活，对原初生存体验的再体验。
关键词：本源;;经典;;阐释;;文明性前见
基金资助：国家社会科学基金重大项目“传统训诂学与现代阐释学会通研究”（24&ZD231）
